诗歌对谈活动现场。
QiC}hj$ 看似诗人的矛盾，其实，也是诗歌的矛盾在新媒体环境下，诗歌与诗人都被异化了
N!!=9'fGF 新媒体平台给诗歌带来了繁荣状态，但同时，也在制造一种伤害
% ])U ( 核心提示 xKl\:}Ytp 2015年的春天因为诗歌而显得有些不同。从余秀华持续被热议，到网民集体追忆海子，再到诺贝尔文学奖获得者特朗斯特罗姆逝世引发关注，还有“为你读诗”APP的风靡……几个月来，大众的目光一次又一次被诗歌吸引，舆论的焦点也一次又一次被诗歌占据。此番景象真是久违了。
41G}d+ 有人为此感到兴奋，因为，他们认为诗歌繁荣了；也有人感到焦虑，因为，他们认为诗歌变了。
eFKF9m 诗歌的确是热起来了，但是，诗人却似乎陷入了困惑。
K Q^CiX 4月10日，省文艺理论家协会举办了一次诗歌对谈活动，张立群、马琳、林雪、李轻松、刘川、张颖、刘恩波、李黎、王鑫等省内十余位创作者、学者聚谈“2015年春的诗‘热’”，当中一些观点折射出与“热”相反的“冷”思考。
SG \6qE~ 诗歌越火，诗人们越是陷入更深的困惑……一方面要承继诗歌的传统，一方面要找到属于自己的方向，这是一个艰难的过程……写什么的问题比以往更突出了 v}\ 4 /u 狄更斯在 《双城记》里写道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。 ”对于诗歌来说，这句话或许很适合用来形容当下。
DpQ\q; 如果你是“为你读诗”的用户，你会惊讶地发现，有那么多的人与你一样喜欢着诗；如果你经常上微博，你也会惊讶地发现，有那么多的人关注着诗；如果你逛逛诗歌论坛，你又会惊讶地发现，有那么多的人喜欢写诗……一个全民皆诗的时代似乎来临了。
Y % 9$! 然而，诗歌越火，诗人们越是感到更深的困惑。
rj}O2~W~4 “看到余秀华这么火，我萌生了不再写诗的想法。 ”诗人林雪的直率发言，让人感受到她内心深处的抵抗。这种抵抗是指向诗坛的躁动，也体现着她的一种坚持。
ba-4V8w “其实，写作到现在，体会到瓶颈要远远超过小得意、小顺畅的感觉。 ”林雪认为，对于诗人来说，一方面要承继诗歌的传统，一方面要找到属于自己的方向，这是一个艰难的过程。她说：“我们在传统中生长，不能将自己从传统中剥离出来，但又必须在传统的基础上种出自己的花朵，真的很难。 ”
FD'yT8]" 面对新的创作生态，诗人李轻松同样感到困惑，她说，如今的自己似乎又回到了原点，必须面对写什么和怎么写的问题。她说：“我觉得，写什么的问题比以往更突出了。比如说乡村经验，比如说成长经验，再比如说家族的记忆，我尝试回到最初的经验中去寻找可以入诗的题材。有时候很茫然，不断思考下一步要怎么办。 ”
!,l k>j.V 诗歌火了，诗人理应如鱼得水，但如林雪、李轻松般仍有所坚守的诗人却深刻地感受到创作的困境。这样一种矛盾，看似是诗人的矛盾，其实，也是诗歌的矛盾。
A jVX 诗意在这个时代被挪用了……诗不再像过去那样朴素地抒发一种价值观，而是热衷于说事儿……新媒体平台给诗歌带来了一种繁荣的状态，但同时，也在制造一种伤害 :A7\ eN5 “当下，诗歌遭遇一种尴尬，就是要借助自己所不喜欢的工业体系去传播自己。 ”《诗潮》执行主编刘川说。
JAx0( MZO 刘川认为，诗意在这个时代被挪用了，变成了工业链条的一部分。他以余秀华现象为例：“余秀华之所以成为今天的余秀华，是商业选择的结果。她的身上有一些具有新闻性、商业性的元素，能吸引眼球，而眼球就是经济效益。余秀华只是被选中的一个人，如果我具备余秀华的那些元素，那被选择的也可能会是我。所以，这便出现了一个问题，那就是诗意在这个时代被挪用了。 ”
&R5zt]4d& 刘川最近做了一个小调查，他以十首诗作样本，从中找关键词，然后对现在的诗歌写作特点加以分析。他发现：“诗中大量出现与社会热点相关的话题，或是有爆点的话题。也就是说，诗不再像过去那样朴素地抒发一种价值观，而是热衷于说一些事儿。诗言志，变成了诗言事。 ”
}#r awVe= “有的诗人的创作本来很正统，现在却故意要加点料，因为这样更容易吸引所谓的粉丝。 ”看到这种现象，刘川感到很无奈。他认为，在新媒体环境下，诗歌与诗人都被异化了。 “过去，我们对诗的态度很纯粹，我们写诗是因为热爱文字，热爱山水，热爱人生，是因为有一种信仰和追求。但是，现在，新媒体平台制造出一种加速度感，有的诗人为了红起来，为了使自己的作品传播起来，就不断给诗‘添油加料’，不然就担心会被这个圈子甩掉。他们一直在催促自己，要活、要火。 ”
w**~k]In 同时，刘川认为，新媒体平台上给诗歌带来了一种繁荣的状态，但同时，也在制造一种伤害。 “互联网的出现实现了资源共享，所有的诗歌都可以被放上网，所有的人都可以在网上写诗，我不否认这是一件好事。但是，换个角度来看，每个人的创作都在同时与他人共享，可以随时被借鉴，甚至被抄袭。一个创作者的体验可以随时被另一个人拿走。于是，诗以及诗人的独特性便消失了。共享，也代表着一种趋同化，它使大家的创作越来越相似。我的经验不是属于我一个人的，你的经验也不是属于你一个人的，而是大家的经验。我们似乎没有独自行走的可能，而必须集体一起往前走。这种状态对诗歌的伤害是很大的。 ”
<@Z`<T6 每个人都有诗意的本能和对诗的向往……诗是美好的，但要建立在生活现实的基础上。在我们这个时代，诗不是神话，而是提高人生品位的一种实践活动和一种途径
